第1章 蛊的形成 阅读最新章节

赵孟曰：何谓蛊？对曰：淫溺惑乱之所生也，于文，皿虫为蛊；谷之飞亦为蛊；在周易，女惑男，风落山，谓之蛊；皆同物也，赵孟曰，良医也，厚其礼而归之。——《左传 昭公元年》昭公元年也就是公元前541年，早在这个时候，汉族就已经有了蛊的概念了，“蛊”从字面上来看就是皿中之虫，除了这种情况之外，古代也会把一些难以解决的疾病称作蛊疾，由此也可以看出下蛊害人，在古代也是一种非常毒辣的手段。

《左传》记录的均是在中原地区发生的故事，与苗族半点都不沾边，所以蛊的起源并不是苗族，不是西南。

我们所知道的蛊术，就是在农历五月初五把许多毒虫放在一个器皿中，比如老鼠、毒蛇、蝎子、蜈蚣等带毒的虫子，让他们在器皿中自相残杀，最后剩下来一只活的，将这只研磨成粉，就变成了蛊，剩下的是蛇，就叫蛇蛊，剩下的是蜈蚣，就是蜈蚣蛊。

各种流传的制蛊方式虽然有所不同，但基本上也都是大同小异。但是，这种方法可不是源自苗疆。早在汉代时期，这种蛊术就已经出现了。在魏征编纂的《隋书》里这样记载：新安、 永嘉、 建安、 遂安、 鄱阳、 九江、 临川、 庐陵、 南康、 宜春， 其俗又颇同豫章， 而庐陵人庞淳，率多寿考。然此数郡， 往往畜蛊， 而宜春偏甚。其法以五月五日聚百种虫， 大者至蛇， 小者至虱， 合置器中， 令自相啖， 余一种存者留之， 蛇则曰蛇蛊， 虱则曰虱蛊， 行以杀人。因食入人腹内， 食其五藏， 死则其产移入蛊主之家， 三年不杀他人， 则畜者自钟其弊。累世子孙相传不绝， 亦有随女子嫁焉。——《隋书 地理志》

据说中了蛊的人，脸色看起来是青黄色的，脉搏如果跳的非常快，很有力，那很有可能就是蛇蛊。发病的时候会感觉肚子里热热的，整个胸腔都被充满了，人不爱说话，身上痛，身体就好像有上百只虫子在爬来爬去，经年不治，最后肝烂而死。

但也有的蛊是可以帮助别人的，王翠花所在的村子里就有一个蛊婆是帮别人看蛊的，就是用自己炼成的蛊去对付别人身上中的蛊，这种蛊是无形的，只有养蛊的人才能看见，而且非常难炼成，需要女孩从小就开始炼，挑选好许多毒虫放在一个坛子里让他们互相撕咬留下的最后一个就是蛊了，这个蛊需要女孩在第一次来姨妈前用自己的血养着，到了生理期就可以用姨妈血养了，养的时候必须每天来祈祷，让你的蛊认识你，而且在炼成前千万不能被人发现，不然你养的蛊就失败了，等到养成了，这蛊就会跟着你保护你了，也会听你的命令。

养蛊是一种邪术，被苗疆人发扬光大，所以大家认为蛊就是苗疆才有的，也并不是每个苗疆姑娘都会下蛊.